이름 : 정희진 ( ) 날짜 : 2002-03-07 오전 12:20:52 조회 : 222

하리수와 오태양

◐ 정희진의 인권이야기 ◑

정희진은 한국여성의전화연합 전문위원,『저는 오늘 꽃을 받았어요:가정폭력과 여성인권』의 저자입니다.

최근 우리사회에서 인간의 성생활에도 인권 개념이 적용되면서, 트랜스 젠더가 대중 스타가 되기도 하고 동성애자에 대한 거부감도 점차 희석되는 듯하다. 물 론 아직까지는 수 천년 동안 섹슈얼리티 억압의 가장 큰 피해자였던 성폭력 당 한 여성, 매춘 여성, 레즈비언들이 인권을 외치기보다는, 성폭력 가해자나 성을 사는 남성들이 고소를 당하면 ‘가해자의 인권’을 더 주장하는 사회이다. 아무리 ‘혁명’적인 사건이 발생해도 그것을 해석할 수 있는 사유 구조가 없다면, 그것은 진보가 되지 못한다.

하리수의 등장은 한국사의 한 페이지를 장식할만한 사건이었다. 하리수는 타고 난 성(sex)이 사실은 전혀 ‘생물학’적이지 않으며, 본질적인 것도, 고정된 것도 아님을 명백히 보여주었다. 하리수는 남성의 성 역할을 거부함으로서 고통받으 며 사느니 아예 다른 성을 선택했다. 그는 여성에게 요구되는 성 역할을 완벽하 게 수행함으로서 여성성에 안착했고 여성들에게도, 남성들에게도 받아들여졌다. 신발이 맞지 않는다고 발을 바꾼 것이다. 그러나 하리수 현상은 이렇게 해석되 지 못했다. 오히려 트랜스 젠더든 원래 여자든 ‘여자는 일단 예쁘고 날씬해야 한 다’는 기존 담론을 더 강화시켰을 뿐이다.

트랜스 젠더는 페미니즘이 필요 없다는 살아있는 증거가 되었다. 여자되기를 간 절히 바라는 남자들도 있는데, 생물학적 여성들이 자기 상태에 만족하지 못하는 이유가 어디 있냐는 것이다. 이런 논리의 연장선상에서 같은 트랜스 젠더라 해 도 여성이 남성으로 성 전환한 경우는 뉴스거리가 되지 못한다.

남성들은 이전에 여자였던 남성을 자신과 동등하다고 생각하지 않지만, 여성들 은 남자로서의 기득권을 버린 여자를 ‘존경’할 수 있다. ‘사내가 부엌에 들어가면 고추가 떨어진다’는 경고처럼, 남성의 여성스러운 행동은 남자를 망신시키는 것 이며, 그런 남성은 집단 폭력의 희생자가 되기 쉽다. 남성들은 남성과 다른 성 (여성, 게이, 성전환자, 장애인…)이 남성 범주에 들어오는 것을 용납하지 않는다. 가부장제 사회는 남성이 여성을 차별하는 사회가 아니라, 남성이 非남성(성)을 처벌하는 사회이다.

하리수의 성역할 위반이 성공한 반면, 현재 양심적 병역 거부를 벌이고 있는 오 태양은 폭력과 전쟁을 옹호하는 군대가기라는 전통적 남성 성 역할을 거부함으 로서, 사회적 비난은 물론 형사 처벌의 대상이 될 상황이다. 오태양의 거부 투쟁 이 ‘기피’가 된 것은, 특권층의 병역 기피 때문이기도 하지만, 군대 가기를 의무 이자 정상 남성으로서의 권리, 혹은 남성다움의 상징으로 여기는 남성 중심사회 의 자체 모순 때문이다. 대부분의 남성들은 군대가기를 싫어하지만, 군대를 다녀 옴으로서 얻게 되는 사회적 이익과 남성 연대는 포기하고 싶어하지 않는다. 우 리사회는 유승준의 ‘기피’와 오태양의 투쟁을 구별하지 못한다. 성 역할 위반도 남성의 입맛에 맞아야 하는 것이다.

-’인권하루소식’ 2월 26일자에서 -